В митологията и религията на викингите-езичници са застъпени ценности като достойнство, кураж, почтеност и лоялност — качества, приписвани на воините, боговете и всички останали създания, населяващи Игдрасил. И сякаш едно-единствено същество се отклонява от тези принципи — пакостливият бог, Локи.

Произходът му е обвит в неяснота. Макар и да не е приеман като равен с боговете, той заема противоречива позиция не само сред тях, но също сред великаните и другите живи твари.

Според някои негов баща е  йотунът Фарбаути (в превод "безмилостният нападател"), а  Лаувея (също наричана и Наул) — негова майка. В различните митове тя е описвана като великанка или богиня с хаотична природа и склонност към злосторничество. Като тя не може напълно да се асоциира с никоя от расите.

Локи

Самото име Локи означава "възел, заплитане", като тези думи ясно и изчерпателно описват неговият двойствен характер. А с непрестанните беди, в които въвлича останалите, е уместно да се предположи, че ролята му е да всява безпорядък и смущение в хармонично устроените светове.

Пример за това са трите деца, които му се раждат от великанката Ангрбода — змията Йормугандр, богинята на Нифлхайм-Хел и вълкът Фенрир. Репутацията на това семейство не е никак добра, като се има предвид отредената им роля на делинквенти когато Рагнарок започне.

Освен тях, Локи е баща на братята Вали и Нарфи (в превод "труп") от богинята Сигин.

Интересна е историята около създаването на петото му дете — верният кон на Один, Слейпнир. В мита за укреплението на Асгард се разказва как след като основават Мидгард и Валхала, при Асите идва безименен строител, който им предлага да издигне укрепление. А в замяна иска богинята Фрея, слънцето и луната. Боговете с неохота се съгласяват, като поставят своите условия, които включват крепостта да бъде завършена до три сезона и без каквато и да била помощ от човек. Той приема исканията им, настоявайки единствено неговият жребец, Свадилфари, да му съдейства. Заставяйки Локи да държи под око животното, боговете дават своето позволение. Но, виждайки колко стремглаво работата наближава своя завършек, у Асите се поражда безпокойство.

Затова извикват Локи, изисквайки от него да измисли начин да саботира заданието, така че конструкторът сам да се откаже от наградата. Пакостливецът се превъплъщава в магарица, която отвлича вниманието на Свадилфари по цели дни и нощи, възпирайки дейностите по крепостта. В изблик на гняв от това му поведение, строителят неволно разкрива, че е йотун, и в резултат бива убит от Тор.

Самият Локи по-късно става майка, след като ражда чудноватото жребче със седем крака — Слейпнир. Именно тази случка е причина викингите да вярват, че зловредният бог е неподвластен нито на обществените, нито на физичните закони.

В митовете Локи е представен като коварен страхливец-интригант, който се интересува само от платонични удоволствия и своето собствено самосъхранение. Подобно на един опортюнист, той е склонен да окаже помощ, но го прави само когато това деяние бъде в негова полза. И много често именно той е инициаторът на възникналите беди.

В мита за отвличането на Идун, Локи се оказва в плен на леденият великан Тиази. За да се освободи, той се съгласява да му доведе богинята Идун. Но след като прави това, животът му отново е застрашен — този път от страна на Асите, които настояват девойката да бъде върната при тях. За целта хитрецът се преобразява в сокол и отлита с Идун обратно към света на боговете, докато Тиази преследва двамата в образа на орел. Щом успява да ги достигне, обаче, Асите запалват огън около своята крепост и пламъците поглъщат йотуна. Така Локи и богинята кацат невредими.

Помрачена от гибелта на баща си, планинската богиня-йотун, Скади, се отправя към Асгардските богове, в търсене на обяснение за смъртта на Тиази. Веднъж пристигнала в земите им, тя настоява да бъде развеселена. С тази задача успешно се представя Локи. За целта той взема едно въже и връзва единият му край за брадата на лоза, а другият — за скротума си, като и двамата започват да теглят връвта в различни посоки. Нелепото представление предизвиква смях у Скади.

Той е обрисуван като особено жесток персонаж в сказанието за смъртта на Балдур, в което след като научава за поличбата на всеобичния бог, Локи изработва копие от имел и го поверява в ръцете на слепеца Ход, споделяйки му точно какво да стори. Балдур умира и душата му завинаги остава в ръцете на Хел.

Поради множеството престъпления, извършени срещу тях, Асите превръщат Вали във вълк, който разкъсва Нарфи. От червата на втория изковават верига, с която приковават Локи за три скали в дълбока пещера. Великанката Скади поставя над него отровна змия. За да не пада отровата й върху изгнаника, съпругата му Сигин държи купа над главата му, в която попада смъртоносната течност. А когато съдът е препълнен, тя е принудена да го изпразва, като в това време отровата се стича по тялото на Локи. Неговите агонизиращи викове са толкова интензивни, че земята изпод краката му се разтърсва, предизвиквайки земетресения.

Сам по себе си Локи е уникален герой от Скандинавските епоси. Делата му са несъвместими с характерните черти за богове и герои. Вместо смелост, той се отличава със своята лудост. Макар и да се счита за бог, той няма свой култ и последователи. Което създава спекулации, относно какво създание е всъщност. Докато през повечето време се притичва на помощ на богове и великани, с началото на Рагнарок Локи ще заеме страната на йотуните, като капитан на кораба Наглфар — който ще отведе гигантите на бойното поле. А в хода на сраженията Локи и бог Хаймдал смъртоносно ще се ранят един другиго.